上梁正，下梁未必就正

上梁正，下梁未必就正

成语““上梁不正下梁歪”，出自晋 杨泉《物理论》：语曰：“上不正，下参差，古者所以不欺其民也。”比喻上位的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。讲的是上行下效的效果。“上梁”指的是上层、是头脑、是领导；“下梁”指的是下层、是基础、是群众。论廉政勤政，人们说“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”；又云，“村看村，户看户，群众看干部”。在战争年代，一支军队，尽管是兵强马壮，设备精良，但一旦群龙无首，则会一溃千里。这么看来，“上梁不正下梁歪”是很有道理的。

儒家学派的政治学历来把“上梁不正”与“下梁歪”看成是因果关系，孔子曾经对发问的季康子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”孟子也说：“自己不正直是不可能使别人正直的。”（《孟子·滕文公下》）但仔细想想，在我们的现实生活中，“上梁不正”，而“下梁正”的情况有之；“上梁正，下梁不正”的情况也有之。所以“上梁不正”不一定是“下梁歪”的原因，“下梁歪”也不一定是“上梁不正”的结果。

我们经常会发现，某些上辈人的行为品行都极为端正，而其子孙却违法犯罪，难道是“上梁不正”吗？非也！宋朝时，陈州接连发生自然灾害，朝廷派刘得中和杨金吾开仓卖粮，他们假公济私抬高粮价，还在粮食里掺沙，分量还不够。老百姓对他们的这种行为极为愤慨，但也没办法，只有叹息：“上梁不正下梁歪”。笔者认为，朝廷得知陈州受灾，派官员前去处理，这本身就是“正”了，（如果不管不问，那才是歪）而刘得中和杨金吾这两个“下梁”在处理灾难的时候却“歪”了，这恐怕是人品所致，与朝廷的“正”和“歪”是一点关系也没有的。

有人可能会说，那是封建社会，与当今社会是不能相提并论的。我也承认，当今社会人的素质比封建社会是有了很大的提高，但就没有了“上梁正，下梁不正”的现象了么？

想想我们现在的党中央，各项亲民的政策是深得人心的，没有不好的，这应该算是“上梁正”了吧？（如果你还有说辞，那就不是良心话了）可是到了地方政府，政策就变了样，能拖则拖，能捱则捱，这难道不是“下梁歪”的表现吗？一个简单的教师绩效工资的发放，喊了几年了，也不见动静，还有温总理来一个“电视讲话”声明，电视讲话过去好多天了，落实了吗？也没有！这不是“上梁正，下梁歪”吗？

中央的各种项目拨款，考虑得是很周全的，可是到了各级官员那儿，就成了他们的摇钱树，你正当地要钱，不请他们吃饭是不行的，不请他们逛窑子是不行的，他们不拿回扣也是不行的。前天听一中学校长叫苦：好不容易在教育局申请了20万元的校舍维修款，可到学校手里就变成了14万，还有6万元哪里去了？别人拿回扣了。一个小小的教育局长就如此贪婪，更不用说其他的什么“长”了。这难道是“上梁”叫他们做的吗？

现代人的素质确实比古人有了提高，古人会傻傻地“子帅以正，孰敢不正”，而现代人的聪明就在于“子帅以正，孰敢不歪？”

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