端午--饮水思源,慎终追远

上一篇 / 下一篇 2009-05-25 19:52:42
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粽叶飘香，艾枝插堂，出门一望麦黄黄，麦黄时节，农历五月初五，端午节，伴随着河上竞渡的龙舟，在锣鼓声中，在水手的号子声中，翩然而致。
      端午节，是我国古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。端午亦称端阳，按地支的顺序推算，五月是“午”月，“午”为“阳辰”，所以亦称端阳。
     关于端阳的来源，亦有许多种说法，湘江流域纪念屈原，苏州地区纪念五子胥，浙江地区纪念曹娥，另外还有吴越民族图腾祭说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说等等。但时至今日，最站的住脚，影响最为广泛的当属纪念伟大爱国主义诗人屈原，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”传说屈原投江后，当地人民驾舟奋力营救，因有龙舟竞渡的风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原魂魄提示才用柬树叶包饭，外缠彩丝，才有了后来粽子。
   说到端午节，因为近些年啦在读书或是忙于生计，一直没能在假真真切切的感受到那种节日的气氛。因此对端午的记忆多为儿时的比较多，比较深刻。还记得小时候，每次端午临近，人们会在这一天酒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄酒，沿着房屋的墙檐，洒上一些白石灰粉，来起到一个激清除腐的目的。每逢端午，奶奶都会用一个碗装上些酒，放进点雄黄调成雄黄酒，然后再用艾草蘸些雄黄酒，洒到我们的额头、脸上、手臂上，用来清热去署，驱虫避邪。被洒上雄黄酒后的身子，顿时清爽了许多。正如《宛平岁时志稿》所记载：五月五日家悬五毒符，插门以艾草，具菖蒲，合家饮食之，以雄黄酒涂耳鼻。
    端午节同春节一般，是孩子们最喜欢的节日之一，因为在这一天，孩子们可以穿上新买的衣服，胸前挂着用大蒜头和彩带编织成的香包，三五成群的在一起互相显耀着自己的新衣服，说说自己都吃了着什么美食。说到美食，粽子不得不提，吃粽子是端午节一道必不可少的环节，各种料的粽子，有腊肉的、红枣的、花生绿豆的，更是让人一饱口福。煮鸡蛋不知道别的地方有没有着个风俗，在我们村里，鸡蛋也是端午不了少的。小的时候，用是用彩绳织成的小袋子装上一个鸡蛋，挂在胸前，跟大蒜香包挂在一块，沉甸甸的，似乎脖子都要被挂断一般。现在每每看到家里的小弟弟们在端午节那天挂上这些，都会回想起自己与他们一般大的时候，同他们一样玩的不亦乐乎，心中总是美滋滋的。
      赛龙舟在江南水乡的端午节中，也是必不可少的一道程序。然而，遗憾的是，在我们村里，虽依水而畔，却至今未曾看过河中竞渡的场景。去年在浙江温州有兴亲眼目睹了一出别开生面的龙舟赛。震惊天地的锣鼓声，激情高昂的号子声，船浆划水的哗哗声，迎合岸边围观者的加油喝彩声，响彻云霄。唐代卢肇《竞渡诗》中所描绘的：冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信果然夺得锦标归。明边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。诗人笔下的龙舟竞渡让人心向神往。
    端午文化亦是文人墨客吟咏不尽的话题，迁客骚人们偶有一些志同道合之友，齐聚亭宇之下，吟诗作乐，互交心声。唐褚朝阳有“但令端午节，谁荐屈原诗，把酒时仲奠，汨罗空远而”的诗句，道出了端午时节人们对屈原的怀念。杜甫在《端午日赐衣》记有“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。”唐玄宗“四时花竞巧，久子粽争新，方殿临华节，圆宫宴雅臣。”则记载了唐代宫廷端午风俗。诸如此类的诗词不在少数。这样哦诗词让我们对古代端午节风俗有了直观各地认识。

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