摘要:    八   德    自汉武帝时代起，正式将儒家学说确立为教育政策。这个教育政策一直保持二十世纪半叶。宋朝朱熹曾曰：“父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信”，即五伦大道，这就是...

摘要:   五戒、十善、四摄、六度 茗山法师 在江苏省无锡市佛教协会讲各位法师、各位居士：这次我受江苏省佛教协会的委托，从南京到无锡来，传达中国佛教协会四届二次理事会议精神。昨天已将赵朴初会长《中国佛教协...

摘要:   浅谈因果规律 　　什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。“业”就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。“报”就是业的报应，即由三业...

摘要:    普贤菩萨十大愿王的作用 摘自《普贤行愿品》讲话 邓慧心居士 『一者礼敬诸佛』，所谓低头一拜，罪灭河沙。这尚是花报，将来更可以得到尊重身体的果报。尊重身体就是再一生所得的报身，人人一见...

摘要:   五戒及十善业道——人天乘正法 十善戒法，或称十善业道（一）不杀生；（二）不偷盗；（三）不邪淫；（四）不恶口；（五）不两舌；（六）不妄语；（七）不绮语；（八）不贪；（九）不嗔；（十）不痴。现在将十善业道略述于下： （一）不杀生而慈心于仁——杀是杀害，生是生命...

摘要:   学佛人的人际交往21法 我们接触到的人可以分为：富贵者、贫苦者、初交者、久交者、年长者、年少者、正直者、势利者、仁厚者、刻薄者、豪气者、自私者、聪明者、愚笨者、诚实者、奸诈者、强横者、谄媚者、妒忌者...

摘要:   二、改造贫穷为富贵的方法1、忏悔自己过去身体、语言和心念上所造偷盗的罪业。2、从今以后，决心不犯偷盗。3、看见别人从事偷盗时，设法加以劝导或阻止。4、看见偷盗的众生，替他忏悔。5、常愿一切众生永远不偷窃、不...

摘要:    《大佛顶首楞严经浅释》之四种清净明诲转载自般若文海  作者：宣化上人讲述佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。 佛告诉阿难，你...

摘要:   纵有多智。禅定现前。如不断偷。必落邪道。上品精灵、中品妖魅、下品邪人。诸魅所著。 就算你有多少智慧，修禅定有功夫，得到境界现前，但如不断偷业，必定堕落邪道。上品就做精灵，盗日月之精华，窃天地之灵气。中...

摘要:    妙法莲华经观世音菩萨普门品Sutra on the Lotus Flower of the Wondrous Dharma"The Universal Door of the Bodhisattva WhoListens to the Sounds of All the World"南无本师释迦牟尼佛Namo Fund...

摘要:    地藏菩萨本愿经 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译　　赞 稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来...

摘要:   地藏菩萨本愿经卷中 地狱名号品第五 　　尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。　　...

摘要:   地藏菩萨本愿经卷下 校量布施功德缘品第十 　　尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我...

摘要:    药师琉璃光如来本愿功德经 唐三藏法师玄奘奉诏译 　　如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量...