人也要慎群

一般认为，人在社会中生活、工作以及社会交往中必然与社会与人群发生各种各样的社会关系，人要在社会中、人群中确立自己的不败地位必须做到慎独、慎微、慎友。

慎独，就是独立做事或独处时，能够用道德规范和法律规范积极有效地约束自己的思想和行为不越雷池一步，完全抑制自己的非法和非道德欲望，以君子“修身、齐家、治国、平天下”的心态去想问题、做事情，严格要求自己。慎微，因为即便是琐碎不起眼的小事情也能折射人性，所以，人必须勿以善小而不为，勿以恶小而为之，向圣人那样行善积德，修身养性，不断完善自己和充实自己。慎友，即，慎交友。故人云，“人生得一知己足矣”，深刻说明了人生在世结交真正知己并非易事，因此，古往今来文人墨客、政坛要人甚至感情寻觅者都对此慨叹不已。

是的，如果能做到上边的三条无论于公于私就很不错了。然而，我在这里要重点说的是，人也要慎群。人为什么还要慎群呢？人不是在社会中和人群中生活吗？人们能以自己的意志主动选择人群吗？

多年以前，听人讲了一个故事，说是有一个岛上，长期居住着一群长着三只眼睛的人。有个好事者听说后，觉得有很大的旅游观光商业价值，就伙同两个同伴到那个岛上去想弄一个三只眼睛的人回来，以便把他关在笼子里，放在公园里展览，增加观光收益。没成想，刚到那里，三个人就被岛上的人当做怪物捉住了，然后反而被他们关在了笼子里当做怪物展览了。初次听到这个故事，我沉思了起来，它说明，人在社会中人群中生活必须适应环境，必须与他们有基本相同的特点，企图保持自己的个性和独立性不受感染和影响是非常困难的。如果不是原则问题，这些是没有问题的。可是，对于原则问题比如廉洁问题就看似不那么简单了。

从近些年来侦破的反腐败大案要案窝案的特点来看，不少倒下的大官僚无一不是从初始的“三慎”到最终的霍乱全盘，既毁了自己也毁了周围那些跟从的人。社会上似乎有一个不公开的潜规则，就是，法不责众。但国家也有个不成文的律令叫首恶必办。因此，芸芸众生中，既得利益者甚多，而看似清醒实则糊涂的首恶首领又能有多少呢？但现实中确实存在。如果一个人误入了这样的群体，想做到洁身自好并与他们长期共存，那简直是比登天还难。一般人明智的做法是赶紧想办法脱离这个群体。人不能在一棵树上吊死，俗话说“人挪活，树挪死。”必须重新确立自己的职业生涯，否则，你就必须依靠正义力量同他们斗争到底，这既需要勇气，也需要智慧，更加需要毅力。并且必须做好牺牲的准备，因为“独虎难斗群狼”。

有人说，天下乌鸦一般黑，你到哪去都一样。我以为不然。一个群体有没有正气，其实关键取决于一个群体的头，只要这个头是你经过充分了解认为是一个正义的可以信赖的人，这个群体就值得依靠，就值得托付自己的终生奋斗目标，有利于你放下包袱大干苦干。其他的都不重要。

所以，想在事业上有番作为的人，不但要善于慎独，慎微，慎友，还要审时度势，积极慎群。宁可到处颠沛流离或者与道不同者坚持斗争，也绝不丧失气节被动获得成功。道不同不相为谋，古人能“良禽择木而栖，良臣择主而是”，而今是21世纪了，有正义利剑在手，有昭昭日月高悬，难道还怕歪风邪气不成？那些伪君子也迟早会被剥去画皮。

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