西藏从远古走来

本文已被推荐到央视博客，点击了解更多精彩内容

    来到西藏就开始了新的学习和旅行。

    这里的一切对我们都是新鲜、深邃、寥廓，甚至不可思议。读书、走路、采访、思想，这些已经成为我们这一行人的学习途径和方式。

    这周日我又来到了西藏博物馆，看到了从远古走来的西藏。

    有一件事儿让我一直感到有趣，就是西藏人民认为的藏族人原始起源和达尔文的“人是猴变的”很接近。

    这是一个在民间口口相传的故事：在很久很久以前，一只受了神谕的猕猴在雅隆河谷的一个山洞里修行时，遇到一个魔岩女在洞前百般引诱。这时神灵对猕猴说话了：这是上天的旨意，是吉祥之兆，猕猴呀，你与魔岩女结合在雪域繁衍后代，是莫大的善事。

    听了神灵的话，猕猴和魔女结为了伴侣，生下六只小猴子，他们的性格各不相同。又过了三年，老猕猴返回林中去看望他们的后代，发现他们的后代已经繁衍了500多只，那里的果实已经枯竭，生活凄惨呀。老猕猴看了心疼，回到神灵处取得天生五谷种子撒向大地，使大地不经耕种就长出了各种谷物。他们的后代也因此有了充足的食物。

    后来呀，故事总是这样结尾的。后来猴子慢慢脱去尾巴，会说话了，逐渐变成了人。这就是雪域高原的先民。

    这就是达尔文的进化论在西藏高原的又一佐证。或者说比达尔文理论早得多得多得多的猴变人传说。

    上面这张照片就是藏族先民在卡若遗址留下的部分石器。

    猕猴变人的故事在藏族民间广为流传，还记录在经书里，画在了壁画上。就在布达拉宫主体建筑的红宫走廊上，就有两处描绘藏族人起源的故事。

    在罗布林卡达赖喇嘛的夏宫，也有讲述这个故事的壁画。我们刚来的时候到过罗布林卡，但当时对西藏人文历史一窍不通，走马观花什么也没记住。就凭这也要再游罗布林卡。

     上面这张照片是西藏先民制作使用的骨针骨器，有的最小的骨针长度只有2.4厘米。在卡若遗址出土。

    猕猴的故事固然有着口口相传的历史，但是总要有现代科学的佐证吧。到底藏族祖先来自何方呢？以前学界有着各种说法，比如“南来说”，“北来说”，还有“当地土著说”。

    就在上个世纪60年代以来的考古发现了西藏区内旧石器遗址十六处、细石器遗址三十九处、新石器遗址六处。

    上面这张照片是在拉萨曲贡遗址出土的金属器物——铁柄铜镜。

·本文只代表博友个人观点，版权归作者和央视网共同拥有，转载请注明作者及出处。