广风月谈：柳如是别恋

顾思齐

既然嫖娼的陈子龙———他是柳如是旧情人———可以是视死如归的烈士，则偷汉的柳如是不也可以是忧国忘身的奇女子吗？

偶检陈如江、徐侗编《明清通俗笑话集》，卷五有明末张岱《快园道古》一则：“吴下一大老有妾与门客少年相狎，大老必亲往抚摩之。大老入都，其公郎置之于理（按：法官），少年庾死。大老归，大怒，逐其子，署于门曰：‘我非妾不乐，妾非某不乐。杀某是杀妾，杀妾是杀我也。不及黄泉，不许相见。’”

　　其实，这并非虚拟笑话。那位吴下大老（即大佬），就是当时执文坛牛耳的钱谦益，其妾即一代名妓柳如是。据陈寅恪《柳如是别传》，徐树丕《识小录》云：“柳姬（按：柳如是）者与郑生奸，其子杀之。钱（按：钱谦益）与子书云：‘柳非郑不活，杀郑是杀柳也。父非柳不活，杀柳是杀父也。汝此举是杀父耳。’云云。”与上引《快园道古》两相对勘，张岱、徐树丕所记显然同出一源，只不过张岱隐去钱、柳姓名，而且描述得更为不堪（以今日娱乐新闻生搬乱造的情形推断，虽事出有因，而未可尽信）。又林时对《荷＃丛谈》亦载：“当谦益往北，柳氏与人通奸，子愤之，鸣官究惩。及归，怒骂其子，不容相见。谓国破君亡，士大夫尚不能全节，乃以不能守身责一女子耶？”也是同一件事的异闻。

　　柳如是，才色俱美的明末名妓，“秦淮八艳”之一。（柳氏的通俗声名原不及“八艳”中的陈圆圆、李香君、董小宛几个，但“陈寅恪热”使得《柳如是别传》洛阳纸贵，再加上刘斯奋《白门柳》搬上荧屏，其艳名遂声价百倍。）柳氏从良嫁入钱家四年后，南明朝廷覆灭，当时她劝钱谦益“取义全大节，以副盛名”，自己则“奋身欲入池中，持之不得入”；但钱谦益终于降清北行，柳氏居留南京，上述《快园道古》等所记的婚外恋当即发生于此时。随后不久钱氏即托病南归，秘密从事反清复明的策划、联络工作，柳氏不仅积极参与，更一再相救钱氏于危难之际。故陈寅恪《柳如是别传》称：“钱柳已由言情之儿女，改为复国之英雄矣。”

　　钱谦益得知老婆红杏出墙，反替她辩护：“国破君亡，士大夫尚不能全节，乃以不能守身责一女子耶？”钱氏此语，不仅有关一家之丑，更涉及一姓之亡，耐人寻味。对此可以有两个角度的理解：一、士大夫为政治社会中坚，食君之禄，忠君之事，比之不参与国家方略的小女子，当然更应守节；二、士大夫要守的是民族国家的大节，而小女子要守的只是身体家室的小节，大节为重，小节为轻。联系到柳如是曾劝钱谦益自杀殉国，她自己也有死志，可知她所重者是一国的气节，而非一身的贞操。

　　钱、柳结缡于崇祯十四年，其时钱氏六十岁，柳氏二十四岁，典型的老牛吃嫩草。一个是文坛名宿，一个是青楼才女，钱柳之间，诗文酬唱为主，男欢女爱为次，很大程度是柏拉图式的爱慕。加之柳氏出身风尘，又正值虎狼之年，其不能守身如玉，亦属人之常情。而且，恰恰因为她的偷情，倒更显出一个有血有肉的柳如是。她虽不守妇道，却不亏大节，犹胜过以妾妇事异族的无数须眉男子。你可以说她是荡妇淫娃，可她也是英雄儿女。既然嫖娼的陈子龙———他是柳如是旧情人———可以是视死如归的烈士，则偷汉的柳如是不也可以是忧国忘身的奇女子吗？

　　一个古典时代的“美女作家”，一出中国版本的“廊桥遗梦”，这就是柳如是。她既享受身体，也享受写作，只是不搞“身体写作”罢了。

摘自《羊城晚报》

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