十八遇仙寺里遇“神仙”------2007年暑期峨眉山之旅系列篇:

上一篇 / 下一篇 2009-05-17 21:47:02
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“遇仙寺”是我遍访峨眉山寺庙的最后一站。

在“九老洞”拜访了财神和幸遇了高僧回到“先锋寺”，和释迦高僧说了我行程“遇仙寺”留宿的打算。当师傅知道我欲在“遇仙寺”留宿的想法时，他告诉我恐怕不行，因为那里正在整修建房，原有的房宿全都住着建房的民工，“遇仙寺”是一个小庙宇，不会再留过往人住宿的情况。尽管如此，我还是倔强地说我不管不怕，我对师傅说：“出家人慈悲为怀，我就不相信到那里解决不了我一个人的住宿问题，真要解决不了，我就是蹲坐在寺庙门口，也一定可以安心安稳地度过一个晚上。”

这不是吹大话，经过第一次上峨眉山经历的砺炼和将近一月时间对峨眉山地理人文环境等情况的考察和了解，我还真的觉得是完全可以放心和安心地这么做的。师傅看我这么犟和有把握，也没有多说什么，只是淡淡地且略带些神秘地笑笑说：“就看你的运气了。”

黄昏时分，我行至遇仙寺时，看到的情况果然如师傅所说的，这里正“钉钉铛铛”地一片建筑房屋的敲打声呢！

进得这座正在搞建设的小庙里，我先给这里慈祥面善的女菩萨作了揖，行了“阿弥陀佛”的礼，然后和这里坐着的人开始了留宿的“接洽”：

“我今晚可以在这里留宿吗？”我冲坐在左边的两位中年男士说。因为这里正在搞建设，小小的庙宇里我没有看到身着僧服的僧人，也不知道谁管住宿，看他们是男士，就冲他们发问了。

见我发问，其中的一位开口了：

“这里正在搞建设，一般不接待留宿，但是，能不能住，你得问她。”

顺着他所指，我看看坐在右方的一中年女子，只见这中年女子先用眼打量扫视我一遍以后看看那中年男子，然后又回过来看看我，于是将头向她的右方一歪之后马上回位，在这“一歪一回”一个来回的同时，右手与头配合同步进行着一个来回，没有说话。

我大惑不解地先看看左边的男士，然后又迅速地转向她，学着她的样子来了次重复，并同时说：

“这是什么意思？是可以？还是不可以？”

那中年男士看看我俩这一来一回的举动和我的发问，开心地笑了：

“她的这动作就是表示可以的意思！”

我在如获重释的同时开始有些疑虑：莫非这女子是一个不会说话的“哑女”，但这瞬间的疑虑马上就被她接下来连珠似的说明解除了：

“我们这里连铺已经没有了，都让建房工人住满了，只有一个包间还空着。这个包间如果你一个人住呢，一个晚上就是６０元，如果不包间呢，一个晚上就是三十元。如果你包间了，还有人投宿我们就不插人进来了，如果不包间呢，还有人投宿我们就会插人进来。你看看，你包不包间？”

嘿，好家伙，这位开始以头手之势向我示意以至于让我怀疑她是“哑女”的“哑女”非但不哑，而且说起话来还连珠似的简明和顺溜哈！于是，她那一招一拭举动在我眼里心里顿时转化成一种独特的“说话风度”了。没想到，这高山小庙里，还会遇上这等潇洒会耍“说话风度”的“女管事”！

赶紧回话吧：

“包间就不必了。不过我得看看这房间是否环保，住着安不安全。”

“安全安全，你对面就是我们保安的住房，绝对保证你的安全。我们的李工程师也住在那里。”她边说边用手指指左边那位男士，于是我知道了坐在左边的和我们搭话的那位男士是位建筑工程师。

看她把我的安全问题理解为人身安全的问题了，我连忙解释：

“我说的安全问题不是指人身安全，而是指房屋的装修。”

看我提到装修，那位李工程师来劲儿了：

“装修啊，我们这里的装修全都是皇宫般的装修，包你住了如住在皇宫里一样！”

“有油漆吗？”

“有，不但有油漆，还有金粉银粉呢！”

“惨，有油漆我住不了，我对油漆过敏，我提的安全问题就是指房间的装修是不是有我的过敏源的问题。”

这时那女的又接话了：

“你别听他瞎说，我们的房间里没有他说的那些东西。”

“还是带我看看房间吧。”

工程师狡猾地笑了笑，不语了。于是，女管事带我看房间去了。

就这样，我运气还算不错，顺利地在“遇仙寺”住下了。

安顿下来之后，女管事又告诉我要抓紧时间赶在建房民工收工之前洗澡，不然俩洗澡间我一女士和他们在同一时间段混用抢用有诸多不方便，心想：这女管事还真细心，想得真周到的，没得说，只有照办！

用晚餐时，虽然女管事特别嘱咐炊事为我准备单人用餐，但我还是和那些民工们挤一块儿用晚餐了。工程师不入桌，他大概是自己单做单吃的。

晚餐桌上，我看到辛勤劳作，整天辛苦干重活的民工们一天下来都全桌素菜，便问他们为什么不是出家人也吃如此素菜，如此素食，干重体力活儿的他们能吃得消吗？他们回答：搞寺庙建筑，在寺庙里用餐是不能沾荤的，这是佛门规矩，他们也不能例外，不能破了佛门规矩的。

无言，和着工程师房间放出的轻音乐，伴着和民工们轻松和谐的谈笑风生，我用完了晚餐。

餐毕，民工们洗澡去了，我和这里的工程师和女管事又闲侃了起来。

生活很有情趣的工程师和机灵善言的女管事知道我来自刘三姐的家乡广西桂林之后，即开始侃我和民工们“唱山歌”。

“我们的民工每天晚上收工以后都会唱唱歌的，今天你来了，正好助兴，待会儿就和他们来几首歌如何？”

“当然没问题，只要你们带个头起个头，我和几首没问题的。”

……

应承之后，披着我还湿漉漉的长发，拖着那双穿在我脚上大得像艘小船的洗浴拖鞋，我下到“遇仙寺”坪台上观赏起附近远近的山色风光了。

民工们洗完澡后，渐渐地都散坐到小寺庙的门口周围歇起凉来了。夜色也渐渐降临，于是，工程师和女管事又一唱一和地在寺庙台阶上面冲坪台下的我发话了：

“广西桂林的朋友，他们都到齐了，开始唱歌吧！”

“好哇，你们谁起头，先唱一个？”

“他们都想先听你唱？”

“不对，理应东道主先唱！”

他们你看看我，我看看你，谁也不站出来开这个头。

我被他们的状态弄懵了：他们真的是每晚都唱的吗？

片刻，工程师发话解围了：

“他们今天都很累了，没力气唱歌了，你给他们唱一个吧！”

“他们没力气唱了，你应该有吧，你带头唱一个？”

民工们附和道：“对，李工带头唱一个。”

“哈哈，你们胳膊肘子向外拐的啊。”

“不是他们胳膊肘子向外拐，是你理应代表他们东道主带这个头的啊。”

看工程师窘得有些“面赤”了，我于心不忍，说：“好吧，我就不论什么东道主不东道主了，起一个头吧！”

于是，我脑海里就此时此地环境背景很自然很快速地选择了《济公》影视剧的主题歌并开口大大方方地唱了起来：

“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛～～～～”

“嘿，诶嘿诶嘿诶嘿～～～～”工程师很快就接着和进来了，而且还篡改了原歌曲的词，很有一些“老毕”的幽默搞笑风格。

我俩一边唱着，我一边蹬着那双大拖鞋顺着台阶一步步地由坪台登上寺庙台阶，那一双大拖鞋和那随着身体上行而飘摆的长发以及峨眉山佛教圣地大背景的烘衬，使我唱此歌时的感觉特好，似乎觉得自己此时就是一位“异性济公”……

我们的歌声，和着夜幕，和着我们的笑颜，和着民工们淳朴的微笑，愉悦的关注，欢喜的倾听，在山谷中飘荡，在寺庙周围萦绕……

歌毕，我向女管事买了一套香烛，毕恭毕敬地敬奉了寺庙里慈祥面善美丽的佛主铜像。说来也怪，晴朗气候的夜幕里，居然晴天响惊雷，似乎在为我“晴天响雷敲金鼓”呢，真有“遇仙寺里遇神仙”的巧合。

当夜间辛苦劳作一整天的建筑民工和我告辞散去休息以后，我遥望“洗象池”闪烁的星点灯火，架起了我的摄象机，用夜摄法远摄镜想摄下我欲求的夜摄图象，可因为没有经验又无高师指点，似乎没有如愿，无论怎么近远来回拉转摄远镜头，摄蝶里留下的都是几个小亮点儿，除此之外一片漆黑，什么也看不到。

次日清晨，我起了个大早，在外洗漱的时候，我看到了以往只在影视镜头里看到的盘旋在山间上空的大山鹰，还听到了山鹰盘旋高空时的嗷叫。山鹰那枭雄的飞行姿势姿态，看着看着顿生阵阵惬意。这又是娥眉山之行难见难忘的一幕。

我虽早起，但早不过建筑民工们。我起来的时候，他们已经叮叮铛铛地在建筑工地各自的岗位上又开始了新一天的辛勤劳作。

临行时，我和他们再见告别，他们大声和我说：

“我们希望你别走。”

“我们舍不得和你告别。”

“你不能多停留几天吗？”

“我们还想听你唱歌。”

“我们还希望和你同桌吃饭聊天。”

……

一声声特殊淳朴的告别声音，一句句暖人心扉的告别话语，一双双真诚凝望闪烁的眸子，一张张带着晨晖映射的诚挚笑脸，都让我感觉他们就是“遇仙寺”里的“活神仙”！

在继续登高远离他们，他们即将消失在我的视线之中的时候，我回过身来和他们招手作最后的告别，大声喊“再见了”的时候，他们中间有人还大声喊：“我们还想听你唱支歌～～～”

要不是担心他们会被舞弄的叮叮铛铛的劳作工具误伤手，我还真的想站在远离他们的高处为他们唱那支唱遍祖国大地的刘三姐歌曲：“唱山歌咧，这边唱来那边和～～～”

可我最后大声回他们的是：“后会有期！”然后在这声“后会有期”的余音中消失在彼此的视线里。

从“遇仙寺”回程的路上，我先看到了野生的猴群攀跳山间丛林的野性猴群晨欢的生态原景，后被一野生猴子尾追身后，但被我因为有过洗象池被劫的经历而略带惊慌，不被欢迎的严肃表情审视以后，知趣识相地“闪了”。感叹这娥眉山的猴子“野的”不野性，惯的“不文明”，正好有一“反差”的对比。

一路上，经过松林边时，还三次看到了在松林间活蹦乱跳的小松鼠。它们的欢蹦乱跳没能让我的摄象机捕捉到它们的身影，却让我体察体验到了它们生存于大自然的自由与欢快，从而也将这种欢快感染和传递给了我。

我想，这一切的惬意，恐怕都是“遇仙寺”意境赐予我的吧！

李工程师告诉我：２００８年“五一”劳动节，“遇仙寺”的标间住宿建筑正式对游人开放，我已无福享受开张，但愿有驴友能享到这一“清福”，届时，希望享到此福的驴友们将体验与照片同时奉承给我们，让我们也分享驴友们的快乐感受与幸福。

遇仙寺 1.bmp.jpg (48.75 KB)