前言:
(2008年暑假,水月旅迹上海、九华山、黄山。此旅的游记也因此而分为三大部分:上海之行、九华感闻、黄山挑战。)
九华山之行我落脚的XXX寺里除了XX师傅之外,还有位年迈的老师太。

老师太面容丰满慈善,属于俗称的“娃娃脸”类型。笑开来的时候,虽然满口已无一颗牙齿,但是笑像非常阳光。每当老师太裂开无一颗牙齿的嘴儿冲我开心笑起来的时候,她那张充满真诚,满脸天真纯净的笑相,条件反射地刺激着我,令我陶醉在老师太那副满脸慈祥,真诚而阳光的笑相、笑靥里。

XX师傅告诉我,老师太七十多岁,一家五口人,有四个都出了家,成了“出家”家人。她,她丈夫,两个儿子现在都已经是僧人。她和她的小儿子都在九华山,原老伴和另外一个儿子在家乡的XX寺院,只还有一个儿子留俗人间。
大凡每位出家人都各有自己出家的原因,XX师傅告诉我,老师太出家的重要原因是不堪忍受丈夫的暴力。她还告诉我,老师太弯曲不直的腰杆就是被丈夫殴打导致腰椎骨折所致。小儿子和母亲一道出家九华山,也是不堪忍受父亲的残暴。她和她小儿子出家之后,残暴的丈夫也许有所愧疚,随后也和另一个儿子在别处出了家。一家人就这样几乎都成了“僧人”。
寺里的老师太属于“半路出家”的老年人,因而她不像XX师傅那样严守着出家人那一套的“清规戒律”。也不诵读什么诗经,平日里她只在寺里做些劳务性的事,如烧饭下地,洗碗刷锅,洗菜切菜,洗衣烧水等等基本上都是老师太做的,但她却算是一位虔诚的佛教徒。
做完那些家务事地里活,闲不住的老师太就不停手地用金金纸折那些“金元宝。”那些看似简单可我学了三次还没学会的折纸工,老师太却很娴熟。经她手折出的那些“金元宝”,圆满、整洁、盈满。常常是XX师傅做课的时候,老师太就坐在寺院或寺堂门旁静静地折叠“金元宝。”一般她不午休,但困倦的时候,她常常就保持着坐立折叠“金元宝”的姿势进入梦乡。看着她双手保持着折叠金元宝的姿势坐着入眠的安详睡态,我很想用手中的相机拍摄下来。但我最终还是没有这么做,为什么,我也说不清楚,大概是有些不忍心吧。
老师太虽然无需朗读什么经文捣腾什么早课晚课之类的课律,但她却是一位很虔诚的佛教徒。记得我留宿期间曾遇九华山一场大盛事——吃斋节。这节的详情我不知道,但从老师太一定要亲打红包,穿着雨衣风雨不动摇地拄着拐杖,攀登山路亲临九华山百岁宫参加盛会的情态判断,我就知道那是一场盛大而隆重的集会。这一天,九华山大小寺院除了留守寺院的僧人,其余都前去赴会。
(师太赴会)


因为担心如此年迈的老师太顶风(那日风急雨大)冒雨,拄着拐杖攀登山路前去赴会的安危,已经游历过“百岁宫”的我还是全程陪老师太赴此盛大集会。陪同情景令我惊叹,年迈的老师太拄着拐杖爬起山路来,比我还强还快。她一手撑着大黄伞,罩着薄雨衣,蹬着乳胶雨鞋,一手拄着拐杖,“噔、噔、噔”地她就步步坚实,声声“阿弥陀佛”地“踏上征程”。一路上不摇不晃的,不知是信念的支撑还是声声“阿弥陀佛”念唱的显灵,老师太的来去都没有让人搀扶帮忙的机会,她从始至终安然无恙地往返于“百岁宫”与“XXX寺”。回至寺里,她当晚洗泡了一个热水澡,次日该干什么还干什么,令我感叹不已,钦佩不已:无论何种信念,有信念与无信念就是不一样。信念,支撑人的意志;信念,使人坚强,坚毅,给人无穷的力量。

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