点石成金

崔永元：他就是他已经非常信任你了。

张安凤：很信任我，我的女儿出生的时候，他给我的女儿买很多衣服，他说将来你的孩子长大之后的话，我可以做你的，就是到我们日本去，但是说到这里也是会让我伤心了，这个日本人可能现在已经不在人世了，应该是这样子，1996年的时候，日本大阪大地震。

崔永元：大阪。

张安凤：我给他们写了很多的信，都退回来了，然后我跟他们联系，当时还没有，我们还没有手机什么的，总之呢，应该是这个人不在了。

崔永元：就是有可能在地震中遇难了。

张安凤：对，这么多年他不可能不来的，他还有衣服放在我这里，他平时每一次来的时候有那种换洗的衣服，现在我还把他保留着。

崔永元：我们盼望奇迹发生吧，盼望有一天他可能又出现在你们面前。

张安凤：这个是我最大的梦想，如果真的有这个奇迹的话，那就是真的我们的缘分了。

崔永元：其实瑞丽那个地方是外来游客非常多的，买点假东西也无所谓，不一定每个人都会像日本朋友一样去追回去，骗了也就骗了，你们怎么能守住这条底线。

张安凤：那么在那个九十年代初的时候，也有很多人卖假货，也很赚钱，我觉得说还是做长久的生意，永久的生意要好，所以说我一直没动过心，再怎么赚钱我都没动心，在一般普通人手里话，可能它就是几百块钱，几千块钱。

崔永元：也就是说在原料市场上，可能几百块钱就能买到它。

张安凤：对。

崔永元：完了，这是我四万块钱买回来的。我们有请这块石头的主人，王朝阳欢迎他。王先生和张女士他们就在一条街上，都在瑞丽一条街上，都在做这个翡翠生意，这个是王先生买回来的石头，买的时候花了多少钱。

王朝阳：花了三百块。

崔永元：也就是大家，一般按照这个传统的什么种啊，色啊什么去看，这算不上是一块好石头是吗？

张安凤：对。这个是我和一个朋友，他去瑞丽去玩儿的时候，我带他去一个毛料市场，去带他去淘宝，我就顺手把它买回来了，买回来了以后，他还没在意，想我买这种石头干吗使，后来中午我们在一块吃饭，一般就是中午在一块吃饭的时候，我们就凑到一块了，就拿出来看，端详到底能做什么东西，他说这雕一个团团圆圆送给台湾的大熊猫多好，要是大家现在，说以后咱们仔细再看的时候，就是说如果说雕一般的花猪或者是牛，可能是卖个七八千块很容易，但是要雕一个团团圆圆的话，就是雕一个，后来起个名字，叫梦见圆圆，就是雕一个熊猫，又是天然的黑眼睛，身体是黑的，颜色特别像，可能价值就在五万六万这个样子，

崔永元：那就是现在还是这块石头，价值就不仅止是三百块钱。

王朝阳：我朋友看到以后，他就开始跟我商量，他愿意出一万块钱把它收回去，这就是他想好题材的一个价值。

崔永元：就是三百块钱是这个石头原料的价值。

王朝阳：原料的价值。对。

崔永元：九千多块钱是灵感的价值。

王朝阳：灵感来源，对灵感价值。

崔永元：你们琢磨一块玉的时候，会不会很花工夫。

王朝阳：有长的，就是说像我们一般正常的就是有的材料是天生的，它就是做那件器物的，就是说一看就是非它莫属，但是有一些我们要花上三年到五年，摆着，一直摆着，随时想着，

张安凤：有时候睡到半夜，灵感来了，马上就要爬起来，又去看石头去了。

王朝阳：张总可能经常也是这样子。

张安凤：我经常把我老公哄睡着了我就去看石头去了。

崔永元：这个就是做这行的乐趣可能。

王朝阳：对，看，随时就是在看这个玉石，他好像就是说，能把自己的心整个融入到石头当中。我们称这个阶段叫读料。

崔永元：读料。

王朝阳：解读，先把原材料解读好了，然后是下一个阶段是问料。就是切啊磨啊去看，流列有多深，色彩的变化怎么样，问料，问料完了以后才是创作，就是你把你自己的思想和料，完美的结合起来，和材料，这是创作的一个过程。

崔永元：您说的特别好，您说这个是创作的过程。

王朝阳：对。

崔永元：而不是一个工艺制作的过程。

王朝阳：对，创作的过程。

崔永元：所以您是把这个当做艺术来对待的，可惜的是在大部分观众的脑海里，说起珠宝玉器可能想到的就是镯子。

王朝阳：对。

崔永元：挂件，耳钉，值钱，就是这些，大家无论如何想不到这个玉跟艺术能有多少关系，这是不是让人有点失望这件事情。

王朝阳：实际现在整个对玉的就是大众的一个认识，就是一种财富，一种装饰，饰玉，实际真正玉呢，它包含的内容非常多。就是说从古时候到现在，每一个阶段的玉都有每个阶段的用途，刚开始的器玉，就是我们的祖先把各种非常硬的材料，打制石器时代那个时候就是做成工具用，但后来变成神玉，于神灵沟通，它那个作用就不一样了，大家就开始崇拜玉，认为玉跟神灵能够融合，跟天地可以沟通，大家就开始崇拜玉，后来是礼玉，就是祭祀用的一些礼玉，反正是在整个个贯穿整个发展史，另外一方面它是有政治用途，就是说汉代的那些帝王怕这个，下面的这些大臣会有不规则行为，然后戴这个你知道动作大了以后，它叮当声响，他就可以有所提防，这是那时候政治上对这个玉都已经开始重点的用。紧接着就是作为官员的这个评职，就是什么样的官用什么样的玉，它有一个很严格的制度。但后来是德玉，德玉就是孔老夫子就开始，君子无玉不取身，君子无德不佩玉，那个时候就是说，把整个中国人的一个对于美好人生或者是一个境界，融入到玉当中， 00：54：44