当妇女跳楼惊险一幕遭遇“看客”
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下一篇 2009-08-19 17:04:48
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石家庄
妇女跳楼
看客
18日9时20分,石市裕华西路与民心河交叉口附近,一名40岁左右的妇女因纠纷没有解决爬到一家招待所5楼的窗台上,意图跳楼自杀。在救援人员成功解救该女子的两个小时期间,先后有三四百人聚集在现场围观,堵塞了两条快车道,致使裕华路向东行驶的车道一度塞车严重。(8月18日《河北青年报》)
鲁迅先生有言,“群众——尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。”我想,这次 “看客”们肯定是看了场“滑稽剧”,因为那位妇女终究没有跳下楼来,被救援人员成功解救了。
可这些看客的模样却被定格了,“一名出租车司机观看跳楼,没注意到前方车辆受堵停下,发生了追尾事故”,“从快车道上通过的行人都停下来观看,不少人拿出手机拍照,甚至有一名老人打着伞坐在马扎上冒雨观看”, 原本宽阔的裕华路4条快车道“被看热闹的行人占据了两条半”,当欣赏完这场新鲜、刺激的救援大戏后,看客们才“心满意足”地“抹抹嘴”离去。
或许,这就是鲁迅笔下的“冷眼看客”,纯粹的好奇,纯粹的爱热闹,纯粹的事不关己、高高挂起,纯粹的拿别人的痛苦娱乐自己。只不过,彼时,“他背后的人们有须竭力伸长了脖子;有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大,像一条死鲈鱼”(鲁迅小说《示众》),是为了看菜市口的侩子手砍头处决犯人,而此时,我们的看客“坐马扎”“撞前车”“堵交通”是为了一睹“妇女跳楼”的惊险一幕。
“历史不会重演,但往往有着惊人的相似”,虽然此“看客”非彼“看客,却有着相同的心理基础,都是在“群体的一致性压力下,个体放弃自己的道德原则,改变了原有的态度,采取与大多数人一致的行为,以寻求一种试图解除自身与群体之间的冲突,增强安全感的一种手段”,从而“随大流”“人云亦云”“人观亦观”。这看似既安全又不担风险的做法,其实是既危险又不合情理的。其危险性在于增加人性冷漠自私心理,助长社会歪风邪气;其不合情理之处在于破坏我们“见义勇为”的传统美德,与建设文明和谐的目标背道而驰。
曾几何时,鲁迅用其犀利的文字,对国人麻木不仁的“看客”心态,给予了无情地批判和抨击,对怀着看热闹取笑的民众,发出了“哀其不幸、怒其不争”的感叹。而美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上锁铭刻的马丁•尼莫拉的话,“在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话——因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人,我没有说话——因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员,我没有说话——因为我不是工会成员;此后他们追杀天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒;最后他们奔我而来。却再也没有人站出来为我说话了”,也唤醒了无数麻木的灵魂。
而现在,笔者想说的是,今天的“看客”有可能就是明天被看的对象,所谓“将心比心、换位思考”,我们需要互相帮助,需要共同克服困难的缕缕温情。那些面对别人要在自己面前结束其生命的时候,保持麻木不仁、无动于衷的人,真得该醒醒了,难道非要等到“危险奔你而去”,“没有人站出来为你说话”的那一天才能大彻大悟吗?■
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