从小沈阳看美国总统大选

从小沈阳看美国总统大选

小沈阳，一位东北二人转演员，凭借在中央电视台春节联欢晚会上的表演，人气飙升，一夜间，由地方影响力扩大到全国知名度。同时，也不可避免的引起了争议，争议的焦点在于他的“娘娘腔”或曰“女性化”或曰“不男不女”，以及由此引发的“低俗”“恶俗”“二人转的品味”等等。网络上硝烟四起，不少人动了怒、上了火、伤了神。

我不想参与这个具体的争论，只想借这个话题说另外的事儿。

抛开小沈阳“娘娘腔”（或曰“女性化”或曰“不男不女”）的结论是否成立不谈，单问这样一个问题：

一个艺人，在不触犯宪法、法律和职业道德的前提下，有没有权力在舞台上使用各种形式，比如“娘娘腔”来进行表演呢？回答是：他有！

一个艺人，在不触犯宪法、法律和职业道德的前提下，有没有权力在舞台上不使用 “娘娘腔”来进行表演呢？回答是：他有！

那么作为观众，有没有权力在他“娘娘腔”的情况下，喜爱他呢？有！

有没有权力在他“娘娘腔”的情况下，厌恶他呢？有！

有没有权力在他不管是不是“娘娘腔”的情况下，都对他没感觉呢？也有！

这一系列的“有”，都源于：人，是“自由”的。

更进一步想：

一个艺人，假如自己是“娘娘腔”，有没有权力强制别的艺人也都是“娘娘腔”呢？没有！

一个艺人，假如自己不是“娘娘腔”，有没有权力强制别的艺人也都不是“娘娘腔”呢？没有！

而作为观众，假如自己喜欢“娘娘腔”的艺人，有没有权力强制别的观众也都喜欢“娘娘腔”的艺人呢？没有！

作为观众，假如自己厌恶“娘娘腔”的艺人，有没有权力强制别的观众也都厌恶“娘娘腔”的艺人呢？没有！

这一系列的“没有”，都因为：人，是“平等”的。

再进一步想：

一个艺人，有没有权力自己，仅仅是自己，来决定和实现自己的艺术特色，尽管这个特色可能很糟糕呢？有！

而作为观众，有没有权力自己，仅仅是自己，来明确和表达自己的艺术见解，尽管这个见解可能很偏激呢？有！

这两个问题的回答，都遵循：人，是“独立”的。

“自由”“平等”“独立”，作为人的三项基本权利，恰恰是美国总统大选所依据的原则。

也是二百多年以前被美国《独立宣言》所载入的原则：“我们认为，下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等……”。

而作为选举活动，光有原则是不够的，还要有形式。要用一定的形式来维护一定的原则。

美国总统大选采取的形式是：

一、“自愿制”，凡是符合条件的公民，愿意投票就投票，不愿意投票就不投票，愿意把票投给哪位候选人就投给哪位候选人。这维护了“自由”原则。

二、“一人一票制”，你是亿万富翁也好，你是平民百姓也好，你是达官显贵也好，你是少数族裔也好，一人只能投一票。这维护了“平等”原则。

三、“直选制”，直接选举，直接投票，不能由中间人代选，也不能由什么势力强制选。这维护了“独立”原则。

小沈阳和美国总统大选本风马牛不相及，但是自由、平等、独立作为人类价值观念的最大公约数，则应该体现在人类的一切社会活动中。

                              郑 毅

                             2009-2-3

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