时下，我们经常听到这样的消息:母亲有十二个子女却无人赡养;兄弟俩为争一点扰民补助人脑子打出了猪脑子。当人们发出人心不古，世风日下的叹息时,评选道德模范的热潮正在全国如火如荼的展开。我对这样的活动举双手赞成。如果说这也是一种选秀的话，这样的评选总比超女超男之类的娱乐节目更能触动人们的内心。在一切似乎都市场化的今天，那些在金钱的漩涡中坚定地、执著地，甚至是拼命挣扎着苦守着我们民族的美德和传统的人更让人们肃然起敬。他们象黑暗中的灯塔，为迷茫的人们照亮了内心，指明了生活的方向。

不过我现在想说的是，在道德评选活动中出现的另外一种情况。在媒体公布的候选道德模范事迹中经常出现这样的事例：某某医生为了工作连续十年没回家过一个除夕；某某调解员怀揣着父亲的病危通知书继续为当事人做调解工作；某某工程师为了某项重点工程身患癌症也顾不上到医院治疗......凡此种种不一而足。

我相信这些事例绝对是真实的，模范们的事迹也确实让人感动，但问题是这种事例公开在媒体上大书特书，大肆宣传鼓噪，带给模范们的仅仅是荣耀吗？它会不会在无形中给模范们戴上一副沉重的精神枷锁？是否会给社会发出了一个错误的信号：对劳模而言就仅仅意味着没完没了的奉献，不顾自己，不顾亲人，不顾生活，简而言之就是不食人间烟火。

感动中国十大年度人物之一的洪战辉就有这样的尴尬和苦恼。

洪战辉在家庭屡遭变故的苦难情况下，多年来克服种种困难，把一个和自己没有血缘关系的弃婴一手养大，并且携着妹妹求学12年，靠在大学做小生意和打零工赚钱供自己和妹妹读书，同时养活身患疾病的父亲。洪战辉当选了感动中国十大年度人物后，对于突如其来的荣誉变化，如果说还有一点好奇和不知所措的话，那么，今天的洪战辉更多了一点疲惫和无奈。他虽然没有固定的收入，但是为了他的道德楷模荣誉，他常常参加奉献爱心捐助活动。洪战辉在郑州市外国语中学作完报告推销自己的新书社会舆论就一片哗然。把自己的全部都奉献给社会本来就不是洪战辉的意愿，洪战辉更不明白，自己凭双手赚钱到底有什么错。“我不能只做个道德符号。”洪战辉说，其实他更想像个普通人一样挣钱、生活。成名后他一直在往上飘，飘得有点虚脱。他想踏实，可踏实不下来，为什么？相当的原因来源于我们大众，尤其是媒体对他的逼迫和捧杀，所以他变得无比的焦虑。

模范医生只能给病人治病而不能回家过年？模范工程师只能为赶工程进度病死在工地上？洪战辉可以做报告，但是不能借助报告卖自己的书？如果借助报告卖书，仿佛他的道德形象立马就威风倒地，就失去了教化的说服力。延伸说，洪战辉既然是道德的楷模，就应该高大全，就应该继续做苦难的代言人，为什么他贫困的时候大家油然赞扬他，可一旦他通过努力，改变贫困的生活，大家就不理解他了呢？这其实是对未来洪战辉精神的严重误读。

他的事迹让很多的青少年感动和震撼，那么，若干年后，如果洪战辉依然无法改变自己苦难的命运，当初欣赏他的青少年还会继续赞赏他吗？显然很难。一个无法在事业上足够成功的道德楷模，没有社会说服力，更没有影响力，当然也没有凝聚力。如果今天或者未来的洪战辉喜欢钱，但是取之有道，用之有度，慈善之有心，岂不更容易被我们所接受，洪战辉绝不是一个传统意义上的道德典型或者模范，而是具有很强烈的现代年轻人成功意识和特质的典型.

没有物质支撑的道德不牢靠，没有幸福呵护的道德不长久，洪战辉绝不该是苦命的道德楷模，真实、务实和有钱的洪战辉更有说服力。多年以后，如果洪战辉还能够成为我们的道德楷模，还能够有很多的社会团体和公众追捧他，那么，洪战辉幸甚，道德幸甚，社会幸甚，文明幸甚！

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